人生就像一幅畫，由一筆筆的彩料勾勒；每個人都用自己一片片的生活經驗，圖繪出動人的畫作。但是我們處在自由開放的社會，引誘多、意見多、看法紛雜，如果沒有清醒的心，很容易就受流行的浪潮席捲，被拖進迷惘困惑的漩渦，迷失了自己。

　　保持自我覺察並不容易，尤其是在心被物慾牽引、受成見扭曲、讓壞情緒障蔽的時刻！一本像知心朋友一樣的書，可以適時提供我們建議。本書以輕鬆而生活化的筆調，提點我們生命的智慧，像是繁忙行止中的一股清流，幫助我們看清自己的方向。由當下真實體驗中學習精進，重新認識時間的價值，每天掬一把歡喜回家；從工作中看出喜樂之趣，在人際中拓展友誼的溫暖。

　　唯有透過正確的觀念、思想、行動，對生活、家庭與工作中的困境做出中肯的回應，才能自成理路，疏通障礙糾葛，完成絢爛而有意義的人生彩畫。

作者介紹
鄭石岩

心理學家鄭石岩，宜蘭縣員山鄉人，政治大學教育學碩士，美國俄亥俄州立大學研究，當過中學老師，也在大學任教多年，並擔任教育部訓育委員會常務委員，負責學校輔導及訓導工作，現已退休。從事心理諮詢與教學研究三十餘年，曾獲頒教育部輔導工作優良貢獻獎；七歲即接觸佛法，對佛學與禪學素有修持；半工半讀完成學業，務農做工經商，人生閱歷豐富，是融合心理學、教育學與禪佛學於日常生活應用的倡言人。他理論與實務並具，著作超過四十本，曾獲行政院新聞局優良圖書金鼎獎，是積極入世，以書文度人的最佳見證。每年有兩百場以上的演講，其著作在海內外廣受歡迎，自詡為踏實悅樂的生活者。目前研究與旅行是他的學習方式，寫作與演講是他的工作，助人與講經則是他的行持。
譯者介紹

總序 / 我的創作歷程 4
新版序 / 開展創意人生 14
原序 / 這麼生活度此生 17

第 1篇　看清前程路 23
1走好自己的路 26
2飛越野心的牢籠 30
3老實學做自己 34
4做熱愛工作的人 38
5找不到受苦的自己 42
6要在行動中成長 46
7不輕易放縱自己 50
8一壺在手斟酌在你 54
9 把握隨緣發展 58
10覺照中有弘毅有大愛 62
11人生的終極關懷 65
12生命世界的道場 69

第 2篇　學習、歷練與成長 73
1謙沖之路最寬廣 77
2堅持而不執著的毅力 81
3建構良好的生活紀律 85
4 不說破，學得更多 89
5培養求知的習慣 94
6求職面談的玄機 97
7學會打交道的技巧 102
8時間是建構心靈的素材 106
9避免時間空洞化 110
10莫讓時間荒蕪 113
11要忙得中肯才行 117
12認清事實，對症下藥 121
13關心子女的成長 125
14樹凋葉落，體露金風 129

第3篇　培養興味喜樂 133
1 天天帶點歡喜回家 136
2生活的興致 140
3苦中作樂 144
4悠閒之美 148
5登高望遠之樂 152
6 閒談中風情萬種 156
7美麗的化身 160
8瑕疪是完美的一部分 164
9調適身心的妙方 167
10不把自己綁得太緊 171
11先付代價再享自由 175
12避免家庭風暴 179

第4篇　克服困擾與煩惱 183
1 鬆開煩惱的繩索 187
2培養友誼克服寂寞 191
3不陷入渴求的漩渦 194
4看清困擾的起源 197
5點燃心燈看得自在 201
6不被猜疑所惑 204
7擺脫依賴的習慣 207
8提防你的心被綁架 211
9打開家庭糾紛的結 215
10 超越衝剋的人際關係 219
11克服悲痛 223
12放下好壞的執著 227

自序

這麼生活度此生

　　在心理晤談過程中，經常有人問道：人生路該怎麼走？如何克服眼前的困境？怎樣才能使自己過得灑脫些？他們的問題包括生涯抉擇、工作適應、人際關係、感情與婚姻，乃至子女教育或家庭生活等等。我當然無法給他們現成的答案，但卻能幫助他們尋找正確的途徑，這就是所謂諮商。諮商者像一面鏡子，讓對方看清自己。諮商者是一位朋友，鼓勵並支持對方，發現自己最可行的前程路。

　　長期以來，我結合了西方的心理諮商技巧和東方禪學的頓悟、實踐，啟發更多人看出自己的因緣，用自己「如所從來」的本質或根性，去完成自己的人生，從中發現喜悅的精神生活的生機。讓他們體驗到希望並非慾望，而是隨緣的成長和實現。就像走在路上，你可以選擇愁眉苦臉，也可以選擇開心愉悅。它的關鍵就在於人是否能把握自己的本質，努力學習和成長，並通曉排除挫折時的情緒困擾。

　　舉個例子來說，某甲有了口吃的毛病，他若不願意接受這個事實而自怨自艾，就會抱憾終生，一直受它折磨。反之，若肯接納它，並克服惡劣情緒，把口吃當做自己的特質，便能重燃信心，完成有風格的自己，這在書中都會提到的。因此，我特別強調禪宗所揭示的「這麼隨緣度此生」的生活態度。唐朝洞山禪師曾說：

　　切忌從他覓，迢迢與我疏；
　　我今獨自往，處處得逢渠。
　　渠今正是我，我今不是渠；
　　應須這麼會，方得契如如。

　　生活的主體是自己，而不是紛擾虛妄的野心。人的痛苦來自野心，因為它讓人迷失真實的常軌，變得不肯照自己的因緣成就自己。這正是挫敗、自卑和失去尊嚴的主要原因。

　　有一句禪詩說：一個幻軀能幾日，隨緣這麼度此生。

　　這是說人生很短，生活是不能苦苦等待的。你要去生活的正是你所遭遇的一切。你能運用的資材，正是你隨緣現成的這些。要好好把握它，珍惜它，用它來活出光明和喜悅。

　　人的不幸是從背叛自己得來的。不喜歡自己的人才會憎惡別人。不能接納自己的人才會嫉妒別人。依我的觀察，心理失衡或精神上的困擾，都是從這兒衍生出來的。因此，我要強調：人必須懂得真實，知道依自己的本質「這麼」實現，「這麼」成長，「這麼」走出自己的路。

　　請你思考一下，這社會是怎麼教導你的？如果你已為人父母，現在又怎麼教導子女？我敢說大部分的人被教導如何勝過別人、贏過別人或獲得別人的羨慕和肯定。這就是普遍存在的庸俗教育或劣質教育。因為它把人放置在競爭的跑道上，拚得疲憊不堪，而不是把人引導到自我實現的生活喜悅上。我深信這是形成心理疾病和情緒困擾的原因。

　　許多人不滿現有的家庭，不肯去創造「這個」家，不願意「這麼」締造自己幸福的家，而採取抱怨、敵意或另結新歡的行動或打算。這使家庭破碎崩潰，對子女的愛和溫暖也蕩然無存了。請注意！眼前離婚率逐年提昇，從專業上瞭解，大部分離婚的人，都會埋下很長一段時間的痛苦，並禍延子女。

　　不喜歡自己的人，總是很苦悶。因為他不懂得隨緣歡喜和隨緣成長之道。從調查中發現，有一半以上的人對自己不滿意。請想想！人活著竟然要對自己不滿意，這不就等於自我傷害嗎？這社會自我傷害的人愈來愈多，狹義的自我傷害是指自殺和暴力，廣義的自我傷害則包括徬徨、無所事事、賭博、酗酒、吸毒等，做不利於自己的事。無論就狹義或廣義來看，自我傷害已成為我們社會人口的主要病癥之一。

　　我們的精神生活狀況已漸趨劣質化，這是大家共同關心的課題。於是，我把平常觀察和發現的點滴，寫成一篇篇文章，在報